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《廢醫論》巫醫篇“醫”的解讀 QCXQ

发表于 2020-05-22 00:29

本文原标题:《廢醫論》巫醫篇“醫”的解讀

本网本日讯 在《廢醫論》第三部门巫醫篇裡,俞樾先生主要談到了,“巫”當時在醫學中起的感化是什麼,在社會佔據著一個什麼樣的位置。於是,俞樾先生提出,既然,巫與醫當時同等重要,為什麼巫可廢,醫就不行以廢呢?  實際上,大家想一想,俞樾先生他是真的提議要廢除醫嗎?相反,我認為,他這是一種痛斥,一種譏諷。  通過醫的繁體字的發展,我們就可以看出,當時巫和醫之間,是相輔相成,相提並論的同等重要的职位。以前的醫,是由医、殳、巫組成的。後來,發展為由医、殳、酉組成。其實從這兩個字,我們可以看出,當時治療疾病的重心在哪裡,所採用的主要的手段方式是什麼。  第一個醫講到,當時主要是用神在治病,用巫術“祝由術”治病。第二個醫,主要是用藥物、針石的方式治病。因而,在職務上也就出現了一些劃分。從事醫的,可以稱之為醫官、醫師;從事巫的,稱作為春官。  俞樾先生用樸素的理論道出了巫醫,他談到“巫術治神,醫術治肉體”這樣一個观点。  在這裡,我和大家分享一小段巫醫篇原文,“素问移精变气论黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由罢了,当代治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”。其實就具體闡述了,巫是治神,醫是通過藥物治療身體。  談到治神的部门,現代醫學裡也是包括的。好比,心理諮詢、心理治療、NLP這一類。大家不要覺得,說到移精變氣,仿佛就是一種封建迷信思想,甚至就給這一類的詞語貼上奥妙、玄乎的標籤。 它們涵蓋的中國文化,讓我們回味無窮。

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